===收藏奇石，一是可陶冶情趣，将自我融入到大自然中，物我一体，天人合一；二是通过繁荣的市场经济，在贸易中，提高自己的赏石、藏石质量，增加收入；三是育人育己，奇石的文化内涵和自身的美，不仅自己能从中得到美的享受，而且能令更多的人在其美的艺术氛围中得到启迪和教育。寓教于乐，收藏奇石不仅有社会价值、科学价值，还有一定的经济价值。
====奇石收藏多含有个人的好恶和观念，收藏奇石虽无定法，但也有规律可循，从造型：有方圆、大小、抽象者、具象者；从石质：有细腻、光滑者，质地纯净者，粗犷松软者；从色彩：有单色、混合色、五彩色；从图案：有形象藏露，有虚实相兼,有形神兼备;石之内容与主题，全露者会一览无余，全藏者使人莫测。收藏奇石，应全方位、多侧面、对每块收藏品，应做到形有尽而意无穷，切不可拾到篮子里都是菜。
====此外,奇石进入市场后，若想有较好的收益率，除了考虑个人爱好及其它条件外，还应注意以下几个因素。第一，选择藏品的最佳时机。在经济不景气时，往往是购入的好时机。第二，藏石在质、形、色、纹、韵几方面越完美，经济价值越高。第三，该藏品是否具有现在未被重视，而在将来被重视的特质？如果有，那么现在购进其增值空间就大。第四，这种藏品的需求热一旦形成，其市场供应量是否会迅速增加？如果是，其盈利的上升空间就很小。另外，品牌意识、名人效应、系列收藏等因素也很重要。社会承认名家，市场则承认品牌。所谓品牌主要包括两项内容：社会知名度和历史知名度。那些在电视、书报、画册、展评中经常露面并获过大奖或被历史上的名人收藏过的奇石，其增值的空间就大。由于藏石是属于非必需的消费品，其消费量往往受到个人收入增减的影响。因此经济不景气会削弱藏家的实力，限制他们的购买欲望。但中国的奇石市场有些特别。就高档奇石而言，总供应量是不会增加的，而需求人数却迅猛增加。不光中国大陆，凡中华文化圈的国家和地区，甚至连欧美人士也青睐中华赏石。上品石价格长期稳步上升也就理所当然，这种稳定性表现在经济周期的各个阶段，包括在经济滑坡时，精品、名品石价格不降反升。
奇石养护之我见
奇石是需要整治和保养的，这恐怕是玩石入门的人都知道的。但是如何对奇石进行整治和保养却不是所有的奇石爱好者都知道或者说知者甚多的。
奇石的整治，主要是指对刚采到的原石进行表面处理。如一块新挖出来的石头表面既有泥砂，又有钙质包皮，还有浸泡的杂色，苔藓等。有的江河石、海石则附有青苔水垢、海藻贝类等，这些都需要进行表面的整治处理。特别是灵壁石，更需要进行整治。据杜绾写的《云林石谱》介绍，人们多以铁刃遍刮。凡两三次，既露石色，即以黄蓓帚或竹帚兼瓷末刷洗。由此看来，多数奇石在上座之前都需要进行表面的整治清洗和处理。
奇石整治清洗干净后，就可以进入日常养护。日常养护包括对石伤的养护、室外养护和室内养护等。石伤养护主要是指有些奇石在采集过程中，经常出现不小心碰破损伤石肤石肌的事。如果石伤较明显，可先用金刚石或砂纸进行打磨修理，然后再将原石放置于露天经受日晒雨淋，并定期浇水，时间一长石皮就会自然分化，自然变色，直到整块奇石在质感、色感方面完全调和为止，再上座迁入室内观赏。室外养护主要是指有些奇石新采集来后也最好先在室外供养半年左右，并每日浇水一二次，经常翻动日晒面。室内的养护实际上就是对奇石的永久养护。适应水养的奇石可以两天上水一次，使其经常保持湿润而有生气。不宜喷水的奇石也应经常用手摸或用干布擦试，使其保持清洗和逐渐增加包浆程度。除了水养之外，有的人还喜欢用石油养护。石油可以保持石之光泽，避免石肤气化、风化。一般人们使用的保养油有凡士林、油蜡、上光蜡等。但笔者认为，上油或蜡对长期保养来讲弊大于利，应该避免上油蜡。虽然这样做在短期内可以使石之质地、色感更为突出，但是它相对阻隔和妨碍了石头的“呼吸”，堵塞了石头的毛细孔，阻碍石头呼吸空气中的养料，使石头久久不能显得老气。而且上油上蜡后的奇石有一种造作感，掩盖了石头的本来面目。所以，油养不值得提倡。
奇石的价值高低与其出土流传年份有极大关系。时间越久，石头色泽越古朴归真，石体会发出成熟的幽光，这种难以用确切语言描述的石表形象，行话称作“包浆”。石头包浆越凝重越好。包浆的形成，最主要的原因在于长期精心养护自然形成，养护越到位，包浆越凝重。俗语说：“养石即养心。”有奇石置于茶几桌案，在平时喝茶、写作、阅读、看电视的闲暇时经常用双手抚摩，使手气、手润通过毛细作用渗入石肤、石体，久而久之，包浆日渐凝重，石头愈加可爱喜人。
收藏奇石要会养护
(周理)如今，奇石收藏已不算冷门了。奇石也和其他收藏品一样需要养护。如何养护奇石呢？有人喜欢给石头涂一层油漆或者油脂。认为可以使纹理更加清晰，使石表增加光泽。这种养护方法是错误的。奇石之美贵在天然。石头罩上一层漆膜，等于罩一层人工强加的外衣，使石头天然之美丧失殆尽；石头涂上一层油脂令人手不敢触，徒增一种距离感；至于希望通过涂料增加石头光泽，那更为错误。诚然，某些石头要有一定光泽，但人们欣赏的是石头那种天然、温润的光泽。油漆、油脂的光泽闪闪发亮，有人叫“贼光”，为藏石者大忌。
石头养护，正确的方法是给石头上蜡。上蜡既能使纹理图案清晰，又能使石头更加温润，强化石头的天然之美。
上蜡之前要先将石头清洗干净，再把石头加热。加热方法是，体量小的可放在锅里煮沸，体量大的可放在蒸汽锅里蒸，也可放在铁板上用火烤，夏天可放在烈日下暴晒。火烤、日晒法应注意石头表面加热均匀；水煮、汽蒸法要注意离开热源后，待石头表面水干才可上蜡。用一块固体石蜡接触热的石头表面，石蜡熔化即可在石头表面涂上一层石蜡，石头冷却，熔化的石蜡也凝固了，上蜡便完成了。
上蜡时的石头温度以能使石蜡熔化为准（烫手即可），温度过低蜡液不易渗入，冷却后表面起皱，所以温度宜高不宜低。涂蜡量以冷却过程中蜡液能全部被石头表面吸收为度，若发现涂蜡过多，应在冷却之前用干布擦去过多的蜡液；若冷却后才发现涂蜡过多，则要加热去蜡，然后重新上蜡。
表面粗糙或吸附性强的石头不宜上蜡，如姜黄石、松多石等。
收藏奇石有价值
大自然天然形成的赏石、奇石，是众多收藏品的一类。但是赏石、奇石与其他能用人工制造、生产、制作的收藏品、艺术品有着本质的不同，主要表现在：
◆◇自然界演化历史的象征。
一块天然形成、独一无二的赏石、奇石，是来源于亿万年日月山河的地质变化和作用而形成，它代表和象征着大自然的演化历史，收藏赏石、奇石就是在收藏自然的历史。我们常说人类要回归自然，而拥有一块天然赏石、奇石，就是回归大自然的最直接的体现。
◆◇鬼斧神工的“艺术”创造给人们带来美的感受。
人们常把一件精美的艺术品称赞为“鬼斧神工”之作。其实也是经过艺术家创作加工出来的。而天然赏石、奇石的形状、造型、色彩、纹理、质地等，是真正意义上的“鬼斧神工”。它的这些特质是艺术家永远无法复制、创作出来的。因此，天然赏石、奇石不仅给人们带来美的感受，而且带给人们对自然、社会和人生的哲理思考也是深邃而强烈的。
◆◇丰富的文化与科学内涵。
赏石文化起源于中国，历经数千年的演变，最终形成了中国赏石文化。藏石可以激发人们去了解中国悠久灿烂的历史文化的热情，激发人们去了解地质科学知识，探索自然、探索宇宙无穷奥秘的热情。
◆◇现代文明与文化交流的需要。
藏石不仅成为现代生活中的收藏品、装饰品，而且更成为人们进行礼尚往来中的珍贵礼品。美国总统克林顿于一九九八年访问桂林时，有关单位就以广西珍贵的天然赏石精品赠送克林顿总统，拓宽了中美文化交流的新领域。“黄金有价，奇石无价”，收藏奇石，不仅可自娱自乐，玩石增志，还可以馈赠亲朋好友，与其享受自然的乐趣。
◆◇投资价值。
尽管不少藏石家并不以赢利为目的，但其藏品的增值可能是客观存在的。一般地讲，奇石所含的美学价值越高，其产生的经济价值就越高。当然，奇石收藏的保值、增值有自己的独特性，应遵循“长期持有、高抛低吸、以藏养藏”的基本原则。
真正的收藏是大俗而求大雅
以165万元成交的吴昌硕《花卉屏风》，以693万元成交的陆俨少《杜甫诗意册》，在短期内出现“井喷”行情时，有人似乎顿悟：收藏实在是太赚钱了！于是乎，一时趋之若鹜者众。
然而，笔者总以为，只将目光盯在收藏品的价钱上、增值上，那是很浅薄的，充其量不过是一种经营行为。真正的收藏，是大俗而求大雅，精神的境界通过物质的直观得以承载，物质的价值因丰厚的文化内涵得到体现。
贾平凹先生说得好：“我们收藏物，同时也被物收藏。”我们的生命有限，而物的生命相对人类而言，要漫长得多。从这个意义上说，收藏欲首先是一种心情，收藏的过程本质上是放飞心情的过程。不是吗？当收藏成为对历史的诠释的时候，它也同时进行着对收藏者人生的修补——冲动的叫你冷静，偏颇的让你全面，狭窄的让你宽容……
“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过。”著名文物鉴赏家杨鲁安先生，六十多年前就开始收藏了包括陶瓷器、青铜器、钱币、玺印、书画在内的大量珍贵文物，然而，他却认为：“文物是国家的财富而非私人财产，为国家为民族保存收藏文化遗产是一个文物收藏者的天职。”他收藏文物的原则是只买不卖，他在捐赠大量文物的同时，又在内蒙古第一个以个人名字命名开设了藏品博物馆——“杨鲁安藏珍馆”。
无独有偶，鲁迅先生亦曾经是个收藏迷。他主要收集邮票，每每从国外寄木刻图片来的外国邮票中选取一部分。有一时期，为使收集到的邮票不致散失，还备了个纸袋，发现信封上有新颖邮票，就剪下来藏在袋里。鲁迅喜爱邮票，并且关心和支持集邮活动。得到鲁迅邮票最多的要算同乡许寿裳了。在收藏、交流、赠予间，鲁迅其心情的宽慰，其性情的陶冶，不是洋溢其中么？
收藏只惟钱不懂审美乐趣，那是很可悲的事。作家刘心武曾经撰文指出，有人“拥有一张名家书画，一件古代好瓷，或者一套多年前的特种邮票，竟很少摆脱掉其‘价钱几何’的意识，难得平心静气地对其做纯粹的艺术鉴赏，所热衷的只是‘又升值到了什么价位’的讨论。”可谓一针见血，一语中的。
旧时的玩家玩物丧志，玩却人生。有的为藏而藏，只藏不用，最后也只是聚聚散散，空留一柜一屋一楼而已。为探求渊源而积淀知识，为一件东西而去翻一部历史，为一个人而去寻觅一件东西，此乃收藏之要旨也。笔者虽不能算收藏家，但多少沾过收藏的边，华君武的题词、刘文西的人物画、韩美林的紫砂壶、谢晋的书信、吴冠中的签名本、黄源的修改稿手迹等，皆在我的收藏之列。收藏于我，并未有升值之奢望，更多的是为了收藏一段与名人交往的情与景。不是吗？每当把玩韩美林大师赠送的紫砂壶时，除了欣赏壶身造型的典重质朴、周正严谨，泥色的湿润如玉、入手可鉴，题铭刻款的精致老到、隽永传神而外，我便会回味艺术家非同寻常的坎坷人生。
自古有云：“衣食足，知荣辱。”当衣食住行等物质需求已经达到满足，进一步需要的是精神和文化上的满足。而今随着经济的发展，家庭收入的增加，收藏升温，该是不可阻挡之势。我想，收藏之于收藏者，首先便是一种精神活动，其次才是物质的。有人喜欢收藏石头，很是玩出了名堂。石头是什么？《石经五训》中总结说：“奇形怪状，无音能言，石也；沉着而有灵气，埋于土中成大地之骨干，石也；雨打风吹寒暑，坚固不移者，石也；质坚而能完成大厦高楼之基础，石也；默默伫立山中或庭院，增加生活趣味，并能抚慰人生者，石也。”难怪有人说，作为中国文化一部分的“石文化”，亦是民族精神的写照与见证。 （虞舜客）
